Hình xăm chữ số La Mã còn thể hiện sự quý phái, mang đậm nét văn hóa La Mã cổ đại, huyền bí, tâm linh và đầy tính kinh điển. Hình xăm này phù hợp với cả nam và nữ, mọi phong cách, có thể xăm nhiều kích cỡ và vị trí khác nhau trên cơ thể. Ý nghĩa của hình xăm số La Mã Ý nghĩa của hình xăm số ngày tháng năm sinh Khám phá điểm cuốn hút tiềm ẩn trong hình xăm cá chép đẹp. Thứ Năm, 6 tháng 8, 2015. Hình xăm cá chép đang rất được ưu chuộng bởi nó không chỉ đẹp mà nó mang biểu tượng của sự may mắn. Sở hữu nó là điều nhiều bạn đang mong muốn. Cùng khám phá điểm gì khiến hình Các hình xăm hợp mệnh Kim sẽ đem đến cho chủ nhân của nó sự thuận lợi, may mắn trong công việc, tình duyên và cuộc sống, dưới đây là một số hình xăm tham khảo: Hình xăm coi voi Hình xăm phượng hoàng Hình xăm thanh kiếm Hình xăm chữ nghệ thuật Hình xăm mỏ neo Lưu ý khi mua nhà, chung cư Người ta chọn xăm mình để biểu đạt cái tôi cá nhân, nhu cầu thẩm mỹ của họ. Nhiều người trẻ chọn xăm khá sớm, từ lứa tuổi học sinh. Chúng ta nên có sự định hướng cho giới trẻ chọn cách xăm hình thế nào, vị trí, kích thước, tỷ lệ hình xăm ra sao cho phù hợp Hình xăm mini mèo thần tài. Mèo thần tài được coi là Linh Vật. Nó biểu đạt ước muốn về sự bình an, tài lộc. Xăm hình mào thần tài lên khung hình còn minh chứng bạn là người muốn vượt lên những trở ngại trước mắt để trở thành tín đồ thành đạt. Lê Dương Thanh (giữa) và đội "LA tattoo family" tại cuộc thi Bali Tattoo Expo 2022. (Nguồn: FBNV) Trong 12 hạng mục, đội "LA tattoo family" của chàng trai Lê Dương Thanh đã xuất sắc giành 4 giải thưởng: hình xăm chi tiết nhất, hình xăm kinh dị nhất, hình xăm phương Đông nhất và hình xăm full tay trắng đen đẹp nhất. he36Gx. Đạt Ma Sư Tổ được coi là người truyền bá và sáng lập ra Thiền học và Võ thuật tới Trung Quốc. Tôn tượng Đạt Ma Sư Tổ được khắc họa với bộ râu dài xồm xoàng, khoác áo choàng, đi chân trần, tay cầm thiền trượng với nhiều hình dáng khác nhau. Đạt Ma Sư Tổ là ai? Đạt Ma Sư Tổ được coi là người truyền bá và sáng lập ra Thiền học và Võ thuật tới Trung Quốc. Theo truyền thuyết Trung Quốc, ngài đã truyền thụ phương pháp rèn luyện thân thể cho các nhà sư Thiếu Lâm và dẫn đến việc hình thành môn võ Thiếu Lâm. Ngài cũng là người sáng lập và truyền bá Thiền Phật giáo Trung Quốc. Còn rất ít thông tin về tiểu sử của ngài, chủ yếu chỉ còn lại là truyền thuyết. Truyền thuyết về nguồn gốc của ngài cũng khác nhau, tại Trung Quốc tồn tại 2 truyền thuyết về Đạt Ma Sư Tổ, tại Ấn Độ truyền thuyết kẻ rằng Bồ Đề Đạt Ma là con trai thứ ba của một vị vua Pallava Tamil từ Kanchipuram, trong khi ở Nhật Bản truyền thuyết kể rằng Đạt Ma Sư Tổ đến từ Ba Tư. Đạt Ma Sư Tổ là truyền nhân của Vị Tổ thứ 27, sau khi trở thành vị Tổ thứ 28, Đạt Ma Sư Tổ nghe theo lời Thầy xuất dương truyền pháp cũng như tìm hiểu thế sự, giác ngộ con người. Đạt Ma Sư Tổ xuống thuyền đi về hướng Nam Trung Hoa năm 520. Ngài đến Trung Hoa Trung Quốc ngày nay và gặp được vua Lương Vũ Đế. Vua Lương Vũ Đế là người sùng đạo Phật, nên ông cho xây nhiều chùa chiền, sau đó Đạt Ma Sư Tổ giảng giải với vua về việc tích đức để đời nhưng vua không lĩnh ngộ được. Đạt Ma Sư Tổ được coi là người truyền bá và sáng lập ra Thiền học và Võ thuật tới Trung Quốc. Những điều kỳ đặc về Tổ sư Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma Cuộc gặp với Lương Vũ Đế cho Đạt Ma Sư Tổ thấy rõ là chưa đến thời truyền pháp tại Trung Quốc. Đạt Ma Sư Tổ băng qua sông Giang Bắc, thẳng đường qua nước Ngụy, lên núi Tung Sơn. Nơi đây, Phật Đạt Ma tu thiền định, chín năm quay mặt vào vách không nói, cũng tại đây, Huệ Khả đã gặp Bồ Đề Đạt Ma để lại truyền thuyết bất hủ về việc quyết tâm học đạo của mình. Những hình tượng của Đạt Ma Sư Tổ Tôn tượng Đạt Ma Sư Tổ được khắc họa với bộ râu dài xồm xoàng, khoác áo choàng, đi chân trần, tay cầm thiền trượng với nhiều hình dáng khác nhau Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ và một chiếc giày Vì sao không phải là một đôi giày mà lại là một chiếc giày? Do là Bồ Đề Đạt Ma sau 3 tháng viên tịch, có một vị tăng đi hành hương ở Ấn Độ về gặp Bồ Đề Đạt Ma trên núi Hùng Nhĩ, tay cầm một chiếc giày đang trở về Ấn Độ. Về tới Trung Quốc vị tăng này mở áo quan ra thì không thấy gì cả, chỉ còn một chiếc dép. Dù câu chuyện còn khá nhiều bí ẩn nhưng hình tượng Sư Tổ Đạt Ma với một chiếc giày vẫn được lưu truyền đến ngày nay. Hình ảnh Đạt Ma sư tổ cùng chiếc giày này cũng nhắc nhở con người về cuộc sống trần gian – Đời người sau khi mất đi chỉ còn lại tro tàn, hãy sống thế nào để người đời còn nhớ đến. Thiền trượng mà Ngài dùng để quẩy chiếc giày lên vai là biểu trưng của sự giác ngộ. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ và một chiếc giày. Bồ Đề Đạt Ma và giá trị siêu việt của Thiền Tông Việt Nam Đạt Ma Sư Tổ chỉ dùng thiền trượng để quẩy một chiếc giày mang ý nghĩa Chiếc giày để lại mộ phần là dù con người chết đi nhưng vẫn lưu dấu trên dương thế, dấu vết đó sẽ tùy duyên mà hiện hữu hay tuyệt diệt. Còn chiếc giày được ngài mang về cõi Tây thiên chính là cõi siêu thoát. Như vậy, hình ảnh Đạt Ma Sư Tổ quẩy chiếc giày cũng là lời nhắc nhở con người muốn giải thoát thì trước tiên cần giác ngộ, loại bỏ tham, sân, si mà sống tích cực hơn với đời. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ quá hải Khi Đạt Ma Sư Tổ đến Trung Hoa để truyền đạo thì đã gặp Lương Vũ Đế, do vị vua không lĩnh ngộ được Thuyết pháp của Đức Đạt Ma, Sư Tổ xem như không có duyên vua nên từ giã ra đi. Sư tổ đi qua sông Trường Giang cuồn cuộn sóng dữ nhưng Sư Tổ chỉ lấy nhánh cỏ và bước đó qua sông. Hình tượng Sư tổ Đạt Ma quá hải là biểu tượng của sự giác ngộ cao và ý chí kiên định vững vàng, vượt qua mọi khó khăn gian khổ. Thâm ý về cách sống chỉ cần con người có ý chí kiên định và tinh thần phấn đấu thì sẽ có thể vượt qua mọi khó khăn, trắc trở để đạt được thành công như mong đợi. Tượng Đạt Ma Sư Tổ quá hải Vì sao Tổ Bồ Đề Đạt Ma bị mất một chiếc dép? Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ Xuất quyền thế võ Thiếu Lâm - biểu tượng Phật Giáo Vì sao nói tượng Đạt Ma Sư Tổ xuất quyền là biểu tượng mới của Phật giáo? Hình ảnh các vị Phật, Bồ Tát vẻ mặt hiền từ, trang nghiêm. Ở Sư Tổ Đạt Ma là hình ảnh chiến đấu lẫm liệt. Ngài lên núi Tung Sơn tu ở chùa Thiếu Lâm, Ngài đã sáng lập ra một môn võ để bảo vệ sức khỏe và chống thú giữ. Sau này tạo thành một trường phái võ thuật mới lưu truyền đến ngày nay. Hình ảnh này thể hiện sức mạnh và ý chí sẵn sàng chiến đấu bất kể tình huống nào xảy ra. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ Xuất quyền. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ Khất Thực Đây được xem như là một truyền thống của Phật giáo để giúp các vị tu hành giác ngộ chân lý và tu thành chính quả. Hình ảnh Đạt Ma Sư Tổ khất thực là biểu trưng của sự nhẫn nại, giác ngộ và kiên định với mọi cám giỗ trong cuộc sống. Muốn nhắc nhở con người phải sống tu tâm, dưỡng tính, không vì cái lợi trước mắt mà đánh mất đi giá trị của bản thân mình. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ Khất Thực. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ Ngồi thiền Đây là hình ảnh rất đặc trưng của vị tổ thứ nhất của Thiền Tông. Tương truyền, sau khi nhận thấy vua nhà Lương không tiếp nhận được đạo của mình, Đạt Ma Sư Tổ vượt sông, bỏ lên núi Tung Sơn. Tại đây, Ngài quay mặt vào vách núi, tọa thiền suốt 9 năm trời. Hình ảnh Đạt Ma Sư Tổ ngồi thiền là khát vọng là ước mơ về sự giác ngộ và tinh thần giác ngộ. Đó cũng là ý chí cực kỳ mạnh mẽ của Đạt Ma Sư Tổ. Quyết tâm gìn đạo, giữ đạo để tìm được người tiếp nối chân chính. Tại sao Thiền sư Thường Chiếu dám 'cãi' về Tổ Bồ Đề Đạt Ma? Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ Ngồi thiền. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ đứng dưới gốc tùng Cây Tùng tượng trưng cho sự từng trải, vững chãi và kiên định. Đạt Ma Sư Tổ đứng dưới gốc tùng nhắc người ta về ý nghĩa của sự tĩnh tâm, tự tại. Giữa dòng đời xô bồ. Tiền tài, danh lợi, dục lạc luôn níu kéo con người ta. Nếu không giữ cho mình được Tâm sáng, người ta rất dễ bị lôi kéo quyến rũ mà mất đi bản thể của mình. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ dưới gốc tùng như lời nhắc nhở khéo léo dành cho mỗi người. Dù trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng cần phải vững tâm. Giữ cho tâm sáng thì mọi hành vi mới được chuẩn mực. Hạnh phúc cũng từ đó mà thành. Hình tượng Đạt Ma Sư Tổ đứng dưới gốc tùng. Bồ Đề Đạt Ma hay Đạt Ma Sư Tổ là Đức Phật thứ 28 của nhà Phật. Ngài đã có công rất lớn trong việc truyền thụ giáo lý nhà Phật đến với đông đảo chúng sinh trên thế giới. Đặc biệt là tại Trung Quốc, đối với văn hóa tâm linh Việt Nam, nhiều gia đình cũng thờ tự tượng Đạt Ma bằng gỗ trong nhà với mong muốn trấn trạch, tiêu trừ tà ma xâm nhập. 1. Truyền thuyết về Bồ Đề Đạt Ma Theo truyền thuyết dân gian, Đạt Ma Sư Tổ tên tục là Bồ Đề Đa La, Ngài vốn là con trai thứ 3 của quốc vương nước Hương Chí, nằm phía nam Thiên Trúc. Một ngày kia vị Phật thứ 27 của nhà Phật, Bát Nhã Đa La đã hành hương đến đất nước Hương Chí và tại đây Ngài gặp được Bồ Đề Đạt Ma. Nhận thấy vị hoàng tử của Hương Chí có nhiều nét đặc biệt, Phật Bát Nhã Đa La đã cùng Đạt Ma và các anh trai thảo luận về chữ Tâm. Sau đó Bát Nhã Đa La thấy rằng Đạt Ma tuy nhỏ tuổi nhưng hiểu biết cao, nêu những quan điểm về chữ Tâm rất mạch lạc nên Ngài đã khuyên hoàng tử rằng Hoàng tử thông đạt chư pháp như vậy nên lấy tên Đạt Ma nghĩa là thông hiểu rộng lớn. Từ ấy về sau, hoàng tử xuất gia đi tu, bái Phật Bát Nhã Đa La làm thầy và lấy pháp danh là Đạt Ma. Nhiều năm về sau, nhờ chăm chỉ tu hành, Đạt Ma đã được Bát Nhã Đa La chọn làm người thừa kế, trở thành vị Phật thứ 28 ở Thiên Trúc. Đạt Ma đã tới Đông Thổ vào khoảng năm 520 trước Công Nguyên để truyền thụ giáo lý nhà Phật. May mắn thay đức Phật gặp được Vũ Đế-vị vua sùng kính Phật Đế đã xây nhiều chùa chiền, bảo tháp và giúp Đạt Ma truyền thụ kinh Phật đến với chúng sanh. Từ đây Phật Giáo phổ biến tại Trung Quốc và nhiều nước lân cận. 2. Ý nghĩa của tượng gỗ Đạt Ma trong phong thủy Tượng Đạt Ma thường được khắc họa với hình ảnh diện mạo hung dữ, đôi mắt trợn trắng nhưng sâu thẳm ánh lên vẻ quắc thước, đôi lông mày cau lại. Ngài thường mặc áo choàng, tay cầm trượng, bộ râu xồm xoàm, chân đi đất. Người xưa quan niệm tượng Đạt Ma càng dữ tợn, khoáng đạt sẽ càng có tác dụng tốt trong việc trấn trạch, ngăn ngừa tà khí, xua đuổi ma quỷ quấy nhiễu gia đình. Bức tượng điêu khắc Đạt Ma có giá trị cao phải làm toát lên được thần thái của Ngài, đặc biệt là đôi mắt có mãnh lực khiến cho người khác phải e dè, khiếp sợ. Ngoài ra trưng bày tượng Đạt Ma trong nhà cũng giúp gia chủ và các thành viên trong gia đình được tiếp thêm sức mạnh, có thêm năng lượng để học tập, làm việc, sinh hoạt. 3. Những hình mẫu tượng gỗ Đạt Ma thường gặp Đạt Ma Sư Tổ được khắc họa dưới nhiều hình tượng khác nhau, mỗi hình tượng lại mang một ý nghĩa riêng biệt Tượng Đạt Ma Giáo Hóa Truyền thuyết kể rằng 3 năm sau ngày Đạt Ma viên tịch, ông Tấn Công thời nhà Đường bắt gặp Ngài vai mang một chiếc giầy, đi chân không, tay cầm thiên trượng đi về hướng Tây. Ông Tấn Công đem chuyện lạ tâu với nhà vua, vua cho đào phần một của Đạt Ma lên thì thấy trong mộ chỉ còn một chiếc giày. Thiên trượng là biểu tượng của sự giác ngộ. Chiếc giày còn lại trong mộ là dấu vết con người để cõi trần, chiếc giày cùng Ngài đi về hướng Tây thể hiện sự siêu thoát. Câu chuyện này nhắc nhở con người hiểu rằng cuộc sống trần gian chỉ là cõi tạm đến và đi vô thường, sau khi chết đi chỉ còn lại tro tàn nhưng sẽ còn để lại dấu vết. Con người nên sống sao để người đời sau vẫn còn khắc ghi nhớ đến, đồng thời muốn được siêu thoát thì tâm phải giác ngộ. Những người trưng bày tượng Đạt Ma mang một chiếc giày trong nhà chính là tự răn đe bản thân luôn cố gắng làm việc tốt, rũ bỏ điều xấu, sân si, sống một cuộc đời hoàn thiện, tích cực. Tượng Đạt Ma Khuất Thực Khuất thực là một nét văn hóa đang trân trọng đã tồn tại từ lâu trong Phật Giáo. Người tu hành sẽ đi khắp nơi xin đồ thực vật, đồ cúng dường để nuôi thân. Tượng Đạt Ma khuất thực thể hiện cho sự kiên trì, nhẫn nại, luôn kiên định trước tất thảy những cám dỗ trong đời sống. Hình ảnh này nhắc nhở con người cần phải sống tu tâm, dưỡng tính. Tuyệt đối không vì những cái lợi ích trước mắt mà làm mất đi những giá trị quý giá vốn có của mình. Tượng Đạt Ma Múa Võ Nhìn vào hình tượng của Vị Tồ thứ 28 của nhà Phật người ta có thể thấy ngay được một tinh thần oai hùng, lẫm liệt. Có nhiều truyền thuyết cho rằng trong thời gian tu hành ở chùa Thiếu Lâm Tự trên núi, Ngài đã nghĩ ra một thế võ mới để chống lại sự tấn công của thú dữ. Thế võ này có các động tác chiến đấu, rình mồi của động vật hoang da trông vô cùng mạnh mẽ. Sau này trường phái võ này rất nổi tiếng và được nhiều người theo học để rèn luyện sức khỏe. Hình ảnh Đạt Mã luyện võ đã được khắc họa lại thành bức tượng gỗ quen thuộc. Ý nghĩa của hình ảnh đó là sức mạnh và ý chí sẵn sàng chiến đấu trong bất kỳ tình huống nào. Sức mạnh ẩn dấu bên trong chính là vũ khí sắc bén nhất để có thể đối mặt với mọi khó khăn. Bức tượng gỗ Đạt Ma này có thể đặt ở trong nhà để ngăn chặn tà ma ngoại đạo xâm nhập, bảo vệ sự an toàn của các thành viên trong gia đình. Tượng Đạt Ma Quá Hải Trong một chuyến đi truyền giáo, Đạt Ma đã có cơ hội gặp gõ với vua Lương Vũ Đế về vấn đề tích công đức. Tuy nhiên quan niệm của hai người không tương hợp nên Ngài đã cáo từ. Khi đi qua dòng sông thì Đạt Mã đã ngắt một nhành cỏ và đặt xuống sông Trường Giang đang chảy xiết và bước chân đi qua một cách nhẹ nhàng. Đây chính là biểu tượng về sự giác ngộ cao và ý chí kiên định để vượt qua mọi thử thách, gian khổ trong cuộc sống. Trong phong thủy, tượng của ngài không chỉ trấn trạch mà còn là lời nhắc nhở về cách sống. Trong cuộc sống, con người phải kiên định thì mới đạt được thành công như mong đợi. Tượng Đạt Ma Ngồi Thiền Tượng Bồ Đề Đạt Ma ngồi thiền là không phải là một hình ảnh quá xa lạ đối với những người tín Phật. Tương truyền, khi nhận ra Lương Vũ Đế không thể tiếp nhận được đạo của mình ngài đã lên núi Tung Sơn. Ngay tại đây, Ngài ngôi quay mặt vào vách núi và tọa thiền liên tục trong suốt 9 năm trời. Hình ảnh này chính là biểu tượng cho sự khát vọng về sự giác ngộ và tinh thần giác ngộ. Đạt Ma quyết tâm giữ gìn đạo của mình để tìm được người nối tiếp chân chính. Ngoài ra, bức tượng này còn mang một ý nghĩa đặc biệt khác đó là xua đuổi tà ma ngoại đạo, vận khí xấu để giúp cho cuộc sông trở nên tốt đẹp và thuận lợi hơn trước. 4. Vị trị đặt tượng gỗ Đạt Ma Là một bức tượng gỗ với nhiều ý nghĩa đặc biệt, việc sắp xếp một vị trí đặc biệt cho Ngài cũng là một điều cần phải đặc biệt lưu ý. Tốt nhất là nên đặt tượng ở trong phòng khách, hướng ra cửa chính. Đây chính là nơi dễ dẫn dắt tà ma ngoại đạo và năng lượng xấu nên cần phải có trấn trạch. Những nơi có năng lượng không tốt cũng là một vị trí đẹp để đặt tượng Đạt Ma vì ngài có thể trấn áp để bảo vệ cho gia đình. Nên để tượng ở trên bàn hoặc kệ cao, cách mặt sàn ít nhất 1m để thể hiện sự tốn kính. Tuyệt đối không nên được để ngài ở nhà bếp, phòng vệ sinh, phòng ngủ, hoặc để tượng dưới mặt sàn, những vị trí quá thấp sẽ thể hiện sự bất kính và mang tai họa cho gia đình. Mỗi pho tượng Đạt Ma lại có một ý nghĩa riêng, vậy nên cần phải tìm hiểu thật kỹ để tìm được vật phẩm phù hợp với mục đích của mình. Cần phải đặc biệt chú ý đến vị trí đặt tượng để Ngài có thể phát huy được tối đa sức mạnh.

hình xăm đạt ma sư tổ